Si, comme le pr\u00e9tendent les activistes du climat, il y avait vraiment consensus \u00e0 ce sujet, aucun discours anxiog\u00e8ne ni aucune exag\u00e9ration ne seraient n\u00e9cessaires pour alerter l\u2019opinion et persuader les d\u00e9cideurs politiques \u00e0 l\u2019action. Si par contre, rien ne se passait entre climat et activit\u00e9s humaines, il ne serait pas non plus n\u00e9cessaire de nier les affirmations scientifiques ni d\u2019en s\u00e9lectionner des tordues pour d\u00e9montrer la fausset\u00e9 de l\u2019alarme. Les partisans de chaque bord pratiquent tels discours, en partie par ignorance mais le plus souvent par malice, y compris les attaques personnelles.<\/p>\n\n\n\n
La grande difficult\u00e9 de tout d\u00e9bat ou de toute dispute \u00e0 propos du climat r\u00e9side dans l\u2019inaptitude des parties \u00e0 saisir les \u00e9l\u00e9ments s\u00e9rieux du discours de l\u2019autre et la propension \u00e0 le r\u00e9duire \u00e0 ce qu\u2019il a d\u2019erron\u00e9. Ce n\u2019est d\u2019ailleurs pas une exclusivit\u00e9 du climat que de donner lieu \u00e0 telles surdit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
Pour qu\u2019il y ait une mince chance de discussion constructive \u00e0 ce sujet, ou du moins un accord sur les points de d\u00e9saccord, il est n\u00e9cessaire d\u2019en structurer le contenu afin d\u2019\u00e9viter de sauter du coq \u00e0 l\u2019\u00e2ne, de tout m\u00e9langer ou de voler au ras des p\u00e2querettes. Chacun devrait tout d\u2019abord se reconna\u00eetre dans ce qui est suppos\u00e9 \u00eatre son avis ou son opinion, qu\u2019elle soit fond\u00e9e ou non.<\/p>\n\n\n\n
Une longue liste est donn\u00e9e en annexe qui pr\u00e9sente les affirmations et les arguments des uns et des autres. R\u00e9sum\u00e9e sous forme de cours paragraphe en forme de bullet points<\/em>, elle s\u2019\u00e9tend sur une dizaine de pages<\/a>. Elle ne demande qu\u2019\u00e0 \u00eatre compl\u00e9t\u00e9e et corrig\u00e9e. \u00a0Elle ne demande qu\u2019\u00e0 \u00eatre compl\u00e9t\u00e9e et corrig\u00e9e. \u00a0En d\u00e9battre en d\u00e9tail reviendrait \u00e0 parler des arbres en ignorant la for\u00eat. Mais il suffit de comprendre la complexit\u00e9 du sujet et le ridicule qu\u2019il y a \u00e0 le r\u00e9duire \u00e0 un param\u00e8tre isol\u00e9. Ce ne sont que les t\u00eates de chapitres d\u2019un livre qui ne s\u2019\u00e9crira pas, faute d\u2019int\u00e9r\u00eat \u00e0 le faire, mais dont les conclusions seraient les suivantes.<\/p>\n\n\n\n Toute politique, m\u00eame climatique, doit \u00eatre fond\u00e9e, bien raisonn\u00e9e, efficace et efficiente. Dans un r\u00e9gime d\u00e9mocratique o\u00f9 r\u00e8gne le droit, il devrait \u00eatre possible de mener une conversation polie afin de s\u2019entendre sur les diff\u00e9rences qui doivent n\u00e9cessairement exister entre le souhaitable de chacun et le r\u00e9alisable pour tous. Une concordance pourrait en r\u00e9sulter permettant de d\u00e9cider d\u2019actions justes et b\u00e9n\u00e9fiques, m\u00eame si elles ne satisfont pas tous les v\u0153ux de chacun. <\/p>\n\n\n\n Si les uns acceptaient que leurs certitudes n\u2019aient de loin pas la solidit\u00e9 qu\u2019ils pr\u00e9tendent, et les autres qu\u2019un \u00e9tat d\u2019incertitude ne doive pas \u00eatre pr\u00e9texte \u00e0 paralysie, alors il devrait y avoir un terrain d\u2019entente pour des actions qui ne pourront pas causer de regrets : ni de n\u2019avoir rien fait, ni d\u2019avoir mal fait, ni d\u2019avoir fait du mal. Cela laisse beaucoup de place \u00e0 l\u2019action r\u00e9fl\u00e9chie et utile.<\/p>\n\n\n\n Un pr\u00e9ambule s\u00e9rieux doit \u00eatre pos\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n Des politiques fond\u00e9es sur la cr\u00e9ation de p\u00e9nuries artificielles ou autres constructions virtuelles ne seront jamais acceptables.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n D\u2019intenses efforts de recherche et d\u00e9veloppement<\/strong> sont d\u2019abord n\u00e9cessaires, avec les moyens humains et mat\u00e9riels qui y correspondent, sans succomber \u00e0 la tentation de les contraindre a priori dans quelque direction que ce soit. L\u2019impossible est ind\u00e9finissable et la cr\u00e9ation est justement une d\u00e9couverte de l\u2019impossible, tant pour les sciences que pour les d\u00e9veloppements technologiques. Cela n\u00e9cessite une grande libert\u00e9 d\u2019action et beaucoup de patience. <\/p>\n\n\n\n Pour que Monde puisse se sevrer du carbone, il ne fait pas de doute que la production \u00e9lectrique<\/strong> doive \u00eatre multipli\u00e9e et que des modes de transformation \u00e9nerg\u00e9tique, stockage et distribution ad\u00e9quats doivent \u00eatre d\u00e9velopp\u00e9s, alors que, quoi qu\u2019on en dise, les solutions actuelles sont pr\u00e9matur\u00e9ment obsol\u00e8tes, b\u00e9quilles peu efficientes et peu durables. S\u2019il faut s\u00e9questrer d\u00e9finitivement du CO2<\/sub><\/strong>, alors les promesses technologiques doivent \u00eatre tenues ou chang\u00e9es afin de le permettre vraiment \u00e0 l\u2019\u00e9chelle souhait\u00e9e. Un m\u00eame imp\u00e9ratif est valable pour tout processus de r\u00e9duction de ce satan\u00e9 CO2<\/sub> afin d\u2019en refaire des carburants liquides, faciles d\u2019emploi. Dans ces domaines concernant l\u2019\u00e9nergie, le plus grand d\u00e9fi n\u2019est pas tant la faisabilit\u00e9 technique que la validit\u00e9 \u00e9conomique, c\u2019est-\u00e0-dire que les ressources \u00e0 engager ne soient pas d\u00e9mesur\u00e9ment \u00e9lev\u00e9es par rapport au r\u00e9sultat attendu. Tous les recyclages sont expos\u00e9s \u00e0 telles limites o\u00f9 la r\u00e9cup\u00e9ration du dernier microgramme d\u2019une chose co\u00fbterait des m\u00e9gatonnes d\u2019autres choses.<\/p>\n\n\n\n L\u2019agriculture<\/strong> continuera d\u2019adapter ses semences et ses vari\u00e9t\u00e9s aux conditions changeantes et d\u2019am\u00e9liorer les techniques de conservation des sols et de traitements de pr\u00e9cision. Les outils biotechnologiques n\u00e9cessaires, \u00e9dition du g\u00e9nome ou incorporation de traits allog\u00e8nes, ne doivent pas \u00eatre entrav\u00e9s au nom de postures dont le fondement est mystique ou grossi\u00e8rement politique.<\/p>\n\n\n\n Si les transports<\/strong> doivent aussi cesser de d\u00e9pendre des carburants fossiles, ce n\u2019est pas une raison pour brider les besoins de rencontres, de voyages et de d\u00e9couvertes en imposant le transport collectif aux d\u00e9pens de la libert\u00e9 de mouvement qui est un des droits fondamentaux de la personne.<\/p>\n\n\n\n Accompagn\u00e9es par d\u2019autres mesures d\u2019adaptation, urbanisme et am\u00e9nagement du territoire par exemple, ce sont l\u00e0 des t\u00e2ches dont les dimensions sont immenses et dont les solutions sont encore inconnues. Elles demanderont plusieurs g\u00e9n\u00e9rations pour \u00eatre accomplies ; les croire d\u2019ores et d\u00e9j\u00e0 efficaces, faisables et \u00e9conomiquement supportables dans un d\u00e9lai de dix \u00e0 trente ans est une pr\u00e9tentieuse illusion.<\/p>\n\n\n\n L\u2019action publique n\u2019est pas de pr\u00e9sider \u00e0 toutes ces t\u00e2ches mais d\u2019am\u00e9nager un cadre l\u00e9gislatif et des infrastructures favorables \u00e0 leur d\u00e9veloppement. Il est absurde de les d\u00e9cr\u00e9ter et de pr\u00e9tendre les contr\u00f4ler \u00e0 l\u2019avance, ce que trop de politiciennes vertes s\u2019activent \u00e0 promulguer.<\/p>\n\n\n\n Des risques anciens dispara\u00eetront ou seront mieux ma\u00eetris\u00e9s et d\u2019autres appara\u00eetront que l\u2019on ne peut pas anticiper. Le fameux principe de pr\u00e9caution doit retrouver son intention originelle qui est de permettre le progr\u00e8s en g\u00e9rant ces risques, et non de l\u2019interdire afin de n\u2019en courir aucun.<\/p>\n\n\n\n La tol\u00e9rance au risque est un pr\u00e9alable \u00e0 toute action humaine.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Si bien des probl\u00e8mes seront r\u00e9solus par l\u2019innovation, il en restera d\u2019autres n\u2019ayant rien \u00e0 voir avec les aptitudes prom\u00e9th\u00e9ennes de notre esp\u00e8ce. Il y a aussi bien des choses \u00e0 ne pas faire, par exemple d\u00e9penser des ressource dingues pour ne pas faire bouger le schmilblick d\u2019un millim\u00e8tre. Et d\u2019autres \u00e0 ne pas abandonner, car une justice climatique consiste aussi \u00e0 laisser le climat au rang secondaire qu\u2019il m\u00e9rite face aux d\u00e9fis pos\u00e9s pour le d\u00e9veloppement du bien-\u00eatre des g\u00e9n\u00e9rations actuelles qui n\u2019ont pas \u00e0 \u00eatre sacrifi\u00e9es \u00e0 l\u2019autel d\u2019un avenir radieux.<\/p>\n\n\n\n Tout cela ne peut pas non plus se permettre l\u2019inefficience au pr\u00e9texte du \u00ab quoi qu\u2019il en co\u00fbte \u00bb, les enjeux sont bien trop importants.<\/p>\n\n\n\n Il est pourtant fort probable que cette conversation n\u2019ait jamais lieu et qu\u2019une concordance ayant les contours expos\u00e9s ci-dessus soit impossible. Des divergences de principe l\u2019emp\u00eachent, fondamentalement irr\u00e9conciliables. Elles vont bien au-del\u00e0 de la seule question climatique.<\/p>\n\n\n\n Pour r\u00e9sumer la longue liste en annexe, ce sont les diff\u00e9rentes appr\u00e9ciations des incertitudes qui s\u00e9parent les activistes de leurs opposants. Elles concernent les faits et les interpr\u00e9tations qui en sont faites, les cons\u00e9quences av\u00e9r\u00e9es ou attendues d\u2019un r\u00e9chauffement, ainsi que les projections de ce que le climat pourrait devenir en tenant compte de l\u2019\u00e9volution de nos soci\u00e9t\u00e9s et de trajectoires naturelles qui doivent \u00eatre tenues en compte.<\/p>\n\n\n\n Du point de vue climatiste, la science serait dite, avec des enseignements certains qui pointent dans une seule et m\u00eame direction. La lutte climatique a donc pr\u00e9\u00e9minence sur toutes les autres, sans compromission. Au contraire, opposent les h\u00e9r\u00e9tiques, les incertitudes scientifiques et les sp\u00e9culations futuristes sont accommod\u00e9es de tant de facteurs d\u2019ajustement (fudge factors<\/em>) que n\u2019importe quelles conclusions peuvent en \u00eatre tir\u00e9es, les unes aussi valables ou invalides que les autres. Ce sont l\u00e0 de vraies divergences, une v\u00e9rit\u00e9 dogmatique faisant face au refus de se la laisser imposer et au rejet d\u2019une science p\u00e9remptoire, pr\u00e9tendument \u00e9tablie et fig\u00e9e (settled science<\/em>). Peu importent la bonne ou la mauvaise foi qui sont mises dans la d\u00e9fense de chacune de ces positions, elles sont irr\u00e9conciliables.<\/p>\n\n\n\n \u00c0 cela se superpose une autre divergence encore plus vaste, de nature id\u00e9ologique.<\/p>\n\n\n\n L\u2019activisme politique se saisit d\u2019une menace climatique la plus effrayante possible, mais pas seulement cette menace-l\u00e0, pour appeler \u00e0 des changements profonds de la soci\u00e9t\u00e9 et de son organisation, et ce au niveau plan\u00e9taire. Il ne s\u2019agit qu\u2019accessoirement de climat, d\u2019environnement, de pollutions ou de biodiversit\u00e9, car il est surtout question \u00ab d\u2019injustice climatique et sociale \u00bb frappant s\u00e9lectivement les d\u00e9munis, d\u2019in\u00e9galit\u00e9s \u00e0 \u00e9liminer, d\u2019intersectionnalit\u00e9s de revendications l\u00e9gitimes de toute minorit\u00e9 exclue ou qui se sent exclue. C\u2019est en fin de compte un collectivisme g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 qui est \u00e0 mettre en \u0153uvre depuis la cellule de quartier jusqu\u2019\u00e0 la gouvernance de la plan\u00e8te enti\u00e8re. Le marxisme se limitait \u00e0 la binarit\u00e9 de la lutte des classes, il se d\u00e9roule d\u00e9sormais dans un espace multi-dimensionnel. Certains veulent croire que telle id\u00e9ologie est bienveillante et peut s\u2019\u00e9tablir spontan\u00e9ment par le miracle du verbe et d\u2019une bonne volont\u00e9 g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e \u2013 comme dans la chanson \u00ab si tous les gars du Monde voulaient se donner la main \u00bb \u2013 mais ce n\u2019est qu\u2019un n\u00e9o-marxisme de plus. Sans s\u2019en rendre compte, le na\u00eff devenu anxieux vient au soutien d\u2019un nouvel oppresseur qui lui propose un march\u00e9 faustien ou mafieux : renoncer \u00e0 la libert\u00e9 afin d\u2019obtenir insouciance, protection et bien \u00eatre.<\/p>\n\n\n\n Telle est la vraie question que personne ne peut \u00e9viter.<\/p>\n\n\n\n Il n\u2019y a d\u00e9j\u00e0 plus besoin d\u2019intellectuels ou de visionnaires pour d\u00e9passer ou repenser le capitalisme, les milieux \u00e9conomiques, financiers, bureaucratiques et m\u00e9diatiques s\u2019en chargent qui l\u2019orientent vers un paternalisme oligarchique et autoritaire nomm\u00e9 \u00c9tat profond (deep state<\/em>). Nos amis chinois se trouvent d\u2019ores et d\u00e9j\u00e0 plong\u00e9s dans une telle notopie[1]<\/a> o\u00f9 le pain et les jeux leur sont offerts au prix de leur soumission. N\u2019ayant jamais rien connu d\u2019autre ils en sont g\u00e9n\u00e9ralement contents. Notre civilisation occidentale est en train de se pr\u00e9cipiter dans un r\u00e9gime analogue. La libert\u00e9 de parole y est d\u2019ores et d\u00e9j\u00e0 fliqu\u00e9e par les r\u00e9seaux asociaux, relay\u00e9s par les m\u00e9dias qui s\u2019en d\u00e9lectent. La r\u00e9sistance \u00e0 ces mouvements n\u2019est pas seulement d\u00e9sinvit\u00e9e, elle est g\u00e9n\u00e9ralement r\u00e9prouv\u00e9e comme incongrue, politiquement incorrecte, voire criminelle d\u2019\u00e9cocide. Le malheureux ayant faut\u00e9 doit non seulement pr\u00e9senter des excuses mais r\u00e9former sa pens\u00e9e en profondeur. Cette inquisition n\u2019a d\u2019original que de nier son existence et de pr\u00e9tendre \u00ab scientifique \u00bb ses \u00e9tudes et fondements.<\/p>\n\n\n\n Dans tout r\u00e9gime d\u2019oppression, le r\u00e9sistant sera appel\u00e9 terroriste, car la tyrannie d\u2019\u00c9tat ne saurait s\u2019avouer elle-m\u00eame terroriste. Toutes sortes de mesures d\u2019exception sont alors permises \u00e0 l\u2019\u00e9gard de cet \u00e9gar\u00e9. Pour ceux, sages vieux cro\u00fbtons, dont l\u2019avenir n\u2019est plus rempli de projets d\u2019entreprise ni d\u2019\u00e9ducation d\u2019enfants, exprimer son h\u00e9r\u00e9sie ne porte pas \u00e0 trop de cons\u00e9quences et ne demande que de la lucidit\u00e9. Mais cela n\u2019aura que peu d\u2019impact. Par contre, pour les plus jeunes qui peuvent influencer le cours des choses, en pleines activit\u00e9s productrices ou \u00e0 l\u2019or\u00e9e de celles-ci, leur choix requiert plus de courage dans un climat de pens\u00e9e dominante qui ostracise \u00e0 la premi\u00e8re incartade. <\/p>\n\n\n\n Apr\u00e8s la reconquista<\/em> espagnole il n\u2019est rest\u00e9 aux arabes et aux juifs de la p\u00e9ninsule qu\u2019\u00e0 \u00e9migrer ou se convertir afin de pouvoir rester. La plupart de ces derniers l\u2019on fait de mani\u00e8re insinc\u00e8re, pour vivre en paix, tout en maintenant leur foi et leurs traditions au sein de leurs familles. La conversion au dogme climatique et aux autres doctrines de transformation culturelle et soci\u00e9tale produit son lot de fanatiques mais aussi, esp\u00e9rons-le, un bon nombre de ces conversos marranes qui se r\u00e9tracteront d\u00e8s que possible. On ne bl\u00e2mera donc pas ceux qui choisiront soumission ou fuite mais on s\u2019inqui\u00e9tera qu\u2019ils laissent leurs enfants se faire inculquer des id\u00e9ologies de contrainte devenues officielles, fond\u00e9es sur l\u2019illusion et le mensonge. La ligne rouge \u00e0 ne pas laisser franchir avec fermet\u00e9 et courage est celle de l\u2019endoctrinement qui se d\u00e9guise en enseignement, de l\u2019embrigadement de mineurs d\u00e9nu\u00e9s de discernement, donc pas encore adultes, dans des croisades d\u2019apparence h\u00e9ro\u00efque et g\u00e9n\u00e9reuse mais dont le but n\u2019est que l\u2019exercice du pouvoir. Tout \u00e7a bien s\u00fbr est proclam\u00e9 d\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral.<\/p>\n\n\n\n La fuite n\u2019est qu\u2019un pis-aller. G\u00e9ographique, elle n\u2019est pas possible, o\u00f9 irait-on sauf sur une \u00eele d\u00e9serte ? Il ne reste que l\u2019abstention ou la d\u00e9mission, \u00e9vasion int\u00e9rieure qui n\u2019est que partiellement possible car l\u2019interaction sociale est indispensable. Une r\u00e9pression morale poursuit aussi le fuyard au pr\u00e9texte qu\u2019il agirait par individualisme \u00e9go\u00efste. Le fugitif survit mais trouvera-t-il la paix ? <\/p>\n\n\n\n L\u2019aspiration \u00e0 la libert\u00e9, bien s\u00fbr en respectant celle des autres, n\u2019a pas les faveurs populaires parce que cela exige de la clairvoyance, du caract\u00e8re et de la tol\u00e9rance, ainsi qu\u2019une capacit\u00e9 de d\u00e9cision malgr\u00e9 les immenses incertitudes auxquelles on est confront\u00e9. La responsabilit\u00e9 qu\u2019entra\u00eene la libert\u00e9 effraye. Le paradoxe d\u2019une telle soci\u00e9t\u00e9 ouverte est d\u2019\u00eatre en principe d\u00e9sirable mais dans laquelle il est plus difficile de se mouvoir que dans un r\u00e9gime de contrainte id\u00e9ologique, commode et simpliste. C\u2019est pourtant un effort salutaire qui m\u00e9rite d\u2019\u00eatre accompli.<\/p>\n\n\n\n [1]<\/a> Promesse populiste du centre et de la m\u00e9diocrit\u00e9. Ce n\u2019est pas un avenir radieux qui est promis mais l\u2019absence de vagues et d\u2019asp\u00e9rit\u00e9s, la transition vers le n\u00e9ant, la mort spirituelle d\u2019un corps dont le m\u00e9tabolisme se voit param\u00e9tris\u00e9 pour satisfaire aux normes sociales mais aussi morales et comportementales. Si, comme le pr\u00e9tendent les activistes du climat, il y avait vraiment consensus \u00e0 ce sujet, aucun discours anxiog\u00e8ne ni aucune exag\u00e9ration ne seraient n\u00e9cessaires pour alerter l\u2019opinion et persuader les d\u00e9cideurs politiques \u00e0 l\u2019action. Si par contre, rien ne se passait entre climat et activit\u00e9s humaines, il ne serait pas non plus n\u00e9cessaire de … Continue reading \u00ab\u00a0Le non-d\u00e9bat climatique reste la norme\u00a0\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":7716,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":6,"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[38,12,31],"tags":[396,397],"class_list":["post-7715","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-climat","category-politics-fr","category-societe-fr","tag-dispute-climatique","tag-heresie-climatique"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.mr-int.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7715","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.mr-int.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.mr-int.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.mr-int.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.mr-int.ch\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7715"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.mr-int.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7715\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.mr-int.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/7716"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.mr-int.ch\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7715"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.mr-int.ch\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7715"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.mr-int.ch\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7715"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Politique climatique raisonn\u00e9e<\/h2>\n\n\n\n
Divergences fondamentales<\/h2>\n\n\n\n
Se soumettre, fuir ou combattre ?<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\n
Voir le billet de blog https:\/\/blog.mr-int.ch\/?p=7292<\/a> et sa suite https:\/\/blog.mr-int.ch\/?p=7364<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"