On se gausse de d\u00e9mocratie, et plus on le fait moins ce mot est compris. Alors, plut\u00f4t que d\u2019essayer de cerner la signification de ce concept, limitons-nous \u00e0 bien marteler ce qu\u2019il n\u2019est pas.<\/p>\n
Organisation d\u2019un r\u00e9f\u00e9rendum ill\u00e9gal en Catalogne : d\u00e9ni de d\u00e9mocratie ou exercice responsable de celle-ci\u00a0?
\nR\u00e9pression de ce r\u00e9f\u00e9rendum par la police nationale\u00a0: d\u00e9ni de d\u00e9mocratie ou exercice responsable de celle-ci\u00a0?
\n\u00c0 la premi\u00e8re question je r\u00e9pondrai par\u00a0: d\u00e9ni de d\u00e9mocratie. \u00c0 la seconde par\u00a0: exercice responsable de la d\u00e9mocratie.<\/p>\n
Pourquoi ces r\u00e9ponses\u00a0? parce que d\u2019une part la d\u00e9mocratie n\u2019est pas l\u2019expression d\u2019un sentiment lors d\u2019une consultation d\u00e9sordonn\u00e9e et heurtant les droits de ceux qui ne sont pas consult\u00e9s, dans ce cas le reste de la nation espagnole r\u00e9uni par une constitution adopt\u00e9e par tous, y compris les catalans. Et d\u2019autre part, la r\u00e9pression d\u2019un acte ill\u00e9gal \u2013par d\u00e9cision du Tribunal Constitutionnel, exercice d\u2019une justice ind\u00e9pendante du pouvoir en place\u2013 est la t\u00e2che d\u2019un gouvernement dont la l\u00e9gitimit\u00e9 n\u2019est pas \u00e0 mettre en cause. Par ailleurs, ce gouvernement est le seul ayant le droit r\u00e9galien d\u2019exercer la force\u00a0; le lui reprocher consiste aussi \u00e0 commettre un d\u00e9ni de d\u00e9mocratie, m\u00eame s\u2019il y a des bless\u00e9s qui l\u2019ont bien cherch\u00e9 par leur action de r\u00e9volte urbaine soi-disant non-violente, m\u00eame si la r\u00e9action polici\u00e8re peut \u00eatre jug\u00e9e disproportionn\u00e9e.<\/p>\n
La d\u00e9mocratie n\u2019est pas non plus une id\u00e9ologie. Il est remarquable les \u00e9tats les moins d\u00e9mocratiques incluent cet adjectif dans leur d\u00e9nomination, de la Cor\u00e9e du Nord au Congo, comme si le prononcer les parait de ses vertus. Il serait d\u2019ailleurs difficile de d\u00e9crire un r\u00e9gime politique par ce simple mot. La R\u00e9publique islamique d\u2019Iran est organis\u00e9e selon des principes d\u00e9mocratiques. Il y est remarquable que les \u00e9lections s\u2019y d\u00e9roulent tr\u00e8s bien. Pour autant, il est bien difficile de consid\u00e9rer ce pays comme un exemple institutionnel car il a des instances religieuses surimpos\u00e9es au r\u00e9gime s\u00e9culier, m\u00eame si ces instances sont choisies aussi selon certains principes d\u00e9mocratiques. Un r\u00e9gime, un \u00e9tat, une nation ne peuvent pas se d\u00e9finir seulement par \u00ab\u00a0d\u00e9mocratie\u00a0\u00bb, c\u2019est bien trop insuffisant.<\/p>\n
Pourtant il semble que de plus en plus la d\u00e9mocratie soit comprise comme une religion, avec une majuscule. Tout apostat n\u2019a droit qu\u2019au m\u00e9pris et \u00e0 l\u2019\u00e9limination, sinon physique du moins m\u00e9diale. Et tout devrait devenir d\u00e9mocratique, du rythme circadien des t\u00e9t\u00e9es impos\u00e9 au b\u00e9b\u00e9 \u00e0 la d\u00e9cision d\u2019off-side<\/em> que l\u2019arbitre de football ose encore prononcer \u2026 arbitrairement. M\u00eame chose en science\u00a0: un consensus aurait une valeur sup\u00e9rieure \u00e0 l\u2019invalidit\u00e9 scientifique d\u2019une th\u00e9orie. On voit que m\u00eame si tel consensus \u00e9tait atteint par une voie d\u00e9mocratique, par exemple par un vote dans une institution des Nations Unies, il n\u2019aurait aucune valeur. Le cat\u00e9chisme de la d\u00e9mocratie n\u2019existe pas, il y faudrait une id\u00e9ologie, ou une religion, qui ne saurait exister.<\/p>\n La d\u00e9mocratie ne m\u00e8ne pas \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9, m\u00eame si son exercice requi\u00e8re que ses acteurs y soient attach\u00e9s. Tout d\u00e9cision prise d\u00e9mocratiquement n\u2019est que le fruit de circonstances. Changez celles-l\u00e0, celle-ci devra \u00eatre remise en cause. Cela est tr\u00e8s clair l\u00e0 o\u00f9 une d\u00e9mocratie directe est pratiqu\u00e9e, o\u00f9 un vote r\u00e9f\u00e9rendaire peut annuler une autre d\u00e9cision. Ces renversements sont plus fr\u00e9quents dans les r\u00e9gimes de d\u00e9mocratie repr\u00e9sentative\u00a0o\u00f9 un gouvernement chasse l\u2019autre et inverse les politiques engag\u00e9es par ses pr\u00e9d\u00e9cesseurs, pas n\u00e9cessairement toutes mais beaucoup d\u2019entre elles.<\/p>\n Pas particuli\u00e8re, pas une id\u00e9ologie, pas une religion, pas d\u2019expression d\u2019une v\u00e9rit\u00e9\u00a0: la d\u00e9mocratie n\u2019est en fait qu\u2019une m\u00e9thode, g\u00e9n\u00e9ralement accept\u00e9e, de prise de d\u00e9cision, bonne ou mauvaise, cela reste \u00e0 l\u2019histoire de l\u2019appr\u00e9cier. Cette d\u00e9cision est l\u00e9gitim\u00e9e par le cadre l\u00e9gal dans lequel elle aura \u00e9t\u00e9 prise et par le respect des normes de l\u2019exercice d\u00e9mocratique. Sinon, \u00e0 l\u2019exemple b\u00eate du cas catalan, cela s\u2019av\u00e8re \u00eatre une vilaine farce. Pour le cas du Brexit, il est certainement possible de d\u00e9plorer que la question pos\u00e9e n\u2019\u00e9tait pas la bonne, que les propagandes des deux bords aient \u00e9t\u00e9 biais\u00e9es et d\u00e9ficientes, que les acteurs de cette campagne aient \u00e9t\u00e9 malhonn\u00eates, cela n\u2019emp\u00eache pas que le vote a eu lieu et que, jusqu\u2019\u00e0 preuve d\u2019un renversement de situation qui donnerait lieu \u00e0 un nouveau vote, son r\u00e9sultat oblige.<\/p>\n Pour que la d\u00e9mocratie puisse s\u2019exercer il lui faut un territoire et une population de citoyens, une nation souveraine, et ses institutions doivent \u00eatre r\u00e9publicaines. Le concept m\u00eame de r\u00e9publique exclu le droit \u00e0 des particularismes dans la gestion du bien commun, pour aucun individu, pour aucune communaut\u00e9. Si c\u2019\u00e9tait le cas (congr\u00e9gation religieuse, tribu ethnique, classe sociale ou autre), alors l\u2019exercice d\u00e9mocratique ne perdrait pas seulement son efficacit\u00e9, mais aussi et surtout sa l\u00e9gitimit\u00e9.<\/p>\n Ironiquement, on constate trop souvent que le politicien, une fois \u00e9lu, d\u00e9teste l\u2019exercice d\u00e9mocratique par le vote r\u00e9f\u00e9rendaire. Un pouvoir lui ayant \u00e9t\u00e9 d\u00e9l\u00e9gu\u00e9, il lui est inadmissible que le peuple puisse le retoquer avant la fin de son mandat. Les administrations publiques souffrent aussi de ce syndrome. Les d\u00e9mocraties qui ne sont que repr\u00e9sentatives ont ce grave d\u00e9faut de manquer de m\u00e9canismes de contr\u00f4le direct par les citoyens\u00a0; pour les institutions multilat\u00e9rales comme l\u2019Union Europ\u00e9enne ou l\u2019ONU c\u2019est une tare r\u00e9dhibitoire. La d\u00e9mocratie semi-directe helv\u00e9tique est peut-\u00eatre ce qui actuellement se fait de mieux dans le domaine, mais elle a aussi ses d\u00e9fauts, tant inh\u00e9rents au syst\u00e8me que lors de son usage.<\/p>\n \u00c0 chaque incantation faite au nom de la d\u00e9mocratie je r\u00e9agis en questionnant les motifs de l\u2019incantatrice\u00a0: croit-elle en une \u00ab\u00a0valeur\u00a0\u00bb mystique que porterait ce mot magique\u00a0? alors elle se fourvoie dans un mar\u00e9cage moralisant et impraticable\u00a0; est-elle en train d\u2019essayer de d\u00e9voyer la m\u00e9thode \u00e0 son profit\u00a0? Alors elle ment. Mais, bien que dans trop peu de cas, je constate que cette personne semble sinc\u00e8rement attach\u00e9e au bon d\u00e9roulement du processus d\u00e9mocratique, quelle qu\u2019en soit l\u2019issue, toujours risqu\u00e9e. C\u2019est l\u00e0 ma derni\u00e8re petite graine d\u2019optimisme.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" On se gausse de d\u00e9mocratie, et plus on le fait moins ce mot est compris. Alors, plut\u00f4t que d\u2019essayer de cerner la signification de ce concept, limitons-nous \u00e0 bien marteler ce qu\u2019il n\u2019est pas. Organisation d\u2019un r\u00e9f\u00e9rendum ill\u00e9gal en Catalogne : d\u00e9ni de d\u00e9mocratie ou exercice responsable de celle-ci\u00a0? 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