Les temps sont bizarres, rien n\u2019est ancr\u00e9, tout flotte. Pour se donner une raison d\u2019\u00eatre beaucoup de mes cong\u00e9n\u00e8res s\u2019accrochent aux histoires qu\u2019ils se racontent, se les r\u00e9p\u00e8tent tellement qu\u2019elles se transforment en v\u00e9rit\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9es, et finissent non seulement par les croire mais aussi \u00e0 gloser sur tout ce qu\u2019il faut faire parce que c\u2019est devenu la v\u00e9rit\u00e9.\u00a0 C\u2019est ainsi que les sols sont devenus infertiles, les corps sains malades, et la vie bonne mauvaise. Ce n\u2019est pas vrai mais c\u2019est devenu la vraie v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n
Il faudrait donc soigner ce monde en d\u00e9liquescence, il faut faire quelque chose, quelle que soit cette chose, et sans regret. C\u2019est la c\u00e9l\u00e8bre philosophie du pragmatisme al\u00e9manique\u00a0: \u00ab\u00a0mir m\u00fcen \u00f6ppis mache\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n
Alors, toujours partant de pr\u00e9misses fausses \u2013ou non av\u00e9r\u00e9es ce qui revient au m\u00eame\u2013 on s\u2019empoigne sur les modalit\u00e9s de l\u2019action et des b\u00e9n\u00e9fices \u00e0 en retirer au d\u00e9triment des imb\u00e9ciles, sans plus m\u00eame consid\u00e9rer la seule bonne alternative\u00a0: celle de l\u2019inaction.<\/p>\n
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Pr\u00e9misse perverse de base, sous-jacente \u00e0 toutes les autres\u00a0: la Nature est un \u00e9quilibre que l\u2019Homme d\u00e9truit, rendant ainsi insoutenable la vie sur Terre. Preuves\u00a0all\u00e9gu\u00e9es : pollutions, \u00e9puisement des sols, atmosph\u00e8re irrespirable, eaux contamin\u00e9es, climat d\u00e9r\u00e9gl\u00e9, burn-out g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9, morts pr\u00e9matur\u00e9es.<\/p>\n
Les \u00e2mes vertueuses faisant ces all\u00e9gations pr\u00e9tendent avoir raison. Donc comme elles sont vertueuses elles ont raison, non\u00a0? Tendant \u00e0 l\u2019absolu elles veulent ignorer les r\u00e9alit\u00e9s, que le cercle n\u2019est pas carr\u00e9, ou que l\u2019entropie z\u00e9ro n\u2019existe que l\u00e0 o\u00f9 aucune vie n\u2019est possible, au z\u00e9ro absolu.<\/p>\n
Eh bien non\u00a0! La nature n\u2019est jamais en \u00e9quilibre, les impacts de l\u2019activit\u00e9 humaine, m\u00eame irr\u00e9versibles, ne sont pas des crimes en soi, et il nous est possible de nous maintenir dans un environnement vivable et de bonne qualit\u00e9. Aucune vie n\u2019est possible sans diff\u00e9rences, sans d\u00e9s\u00e9quilibre.<\/p>\n
Elles se trompent gravement en pr\u00e9tendant que la solution viendrait d\u2019un changement radical du comportement\u00a0de tous ; de vertueuses elles deviennent coercitives, poussant \u00e0 d\u2019immanquables totalitarismes bien politiquement corrects. Procuste devient alors un saint. Elles s\u2019offusquent de ces accusations, disant qu\u2019elles ne veulent pas \u00e7a. Alors que veulent-elles\u00a0? Ce n\u2019est pas \u00e0 moi de r\u00e9pondre \u00e0 leur place.<\/p>\n
Pour ma part j\u2019en reste \u00e0 l\u2019apprentissage sur le tas, aux essais et erreurs qui m\u00e8nent \u00e0 des \u00e9tapes de progr\u00e8s, m\u00eame accompagn\u00e9es de r\u00e9gressions passag\u00e8res. Qu\u2019on ne me comprenne pas mal\u00a0: je n\u2019ai pas de sympathie pour l\u2019inaction coupable, celle du non sauvetage de la personne en danger, celle du manque de compassion, celle qui nie les r\u00e9alit\u00e9s.<\/p>\n
Mais je pr\u00e9f\u00e8re l\u2019inaction lorsqu\u2019elle est plus vertueuse que l\u2019action imb\u00e9cile, ne pas agir plut\u00f4t que faire n\u2019importe quoi sans en discerner les cons\u00e9quences, et m\u2019opposer \u00e0 l\u2019action lorsqu\u2019elle proc\u00e8de d\u2019un totalitarisme dogmatique. Lorsque rien ne justifie une action, la sagesse recommande de ne pas entrer en mati\u00e8re, de se satisfaire de la tranquillit\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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