Les jeunes d\u2019aujourd\u2019hui sont-ils devenus collaboratifs, empathiques et non capitalistes comme le pr\u00e9tend avec enthousiasme Jeremy Rifkin, vieux gourou du malthusianisme ? Ou alors sont-ils repli\u00e9s dans un narcissisme aigu accompagn\u00e9 d\u2019un repli sur soi et d\u2019un utilitarisme amoral\u00a0? C\u2019est ce qu\u2019oppose Luc Ferry \u00e0 Rifkin dans une chronique du Figaro du 6 ao\u00fbt dernier en se basant sur une enqu\u00eate effectu\u00e9e aux \u00c9tats-Unis aupr\u00e8s de 14 000 \u00e9tudiants.<\/p>\n
Il est assez clair que, comme tous les futurologues auto-nomm\u00e9s, Rifkin prend ses d\u00e9sirs pour r\u00e9alit\u00e9. Mais Luc Ferry, m\u00eame s\u2019il touche un point sensible de l\u2019\u00e9volution de nos soci\u00e9t\u00e9s post-modernes, donne-t-il des pistes pour nous indiquer o\u00f9 cela nous m\u00e8ne\u00a0? On ne peut pas lui en demander tant en un court article mais cela vaut la peine de se poser la question.<\/p>\n
Ma g\u00e9n\u00e9ration a \u00e9t\u00e9 \u00e9duqu\u00e9e par des parents qui avaient v\u00e9cu l\u2019av\u00e8nement du bloc sovi\u00e9tique et les douze ans du r\u00e9gime nazi. Baby-boomers nous avons \u00e9t\u00e9 baign\u00e9s dans la guerre froide et les d\u00e9sinformations qui lui ont \u00e9t\u00e9 li\u00e9es, mais nous avons compris (de chaque c\u00f4t\u00e9 du rideau de fer) que la dissuasion nucl\u00e9aire \u00e9tait la cl\u00e9 d\u2019une paix toujours incertaine. Il n\u2019emp\u00eache que ce fut l\u2019\u00e9poque de la dominance id\u00e9ologique gauchiste de Sartre, ses \u00e9pigones et des compagnons de route qui proclamaient \u00ab\u00a0progressiste\u00a0\u00bb toute avanc\u00e9e du bloc sovi\u00e9tique et du marxisme en g\u00e9n\u00e9ral. Ainsi le r\u00e9cemment d\u00e9c\u00e9d\u00e9 Jean Lacouture louait la r\u00e9volution cambodgienne m\u00eame lorsque ses atrocit\u00e9s en ont \u00e9t\u00e9 vite r\u00e9v\u00e9l\u00e9es ; ce salaud-l\u00e0 ne s\u2019en est jamais repenti, bien au contraire.<\/p>\n
Ce fut une \u00e9poque relativement simple : les cocos, les r\u00e9actionnaires, quelques extr\u00e9mistes terroristes bien classables dans des luttes bien connues. Ce fut aussi le temps o\u00f9 les \u00ab limites \u00e0 la croissance \u00bb ont \u00e9t\u00e9 invent\u00e9es, mettant en doute l\u2019id\u00e9e de progr\u00e8s technique et \u00e9conomique. L\u2019ennemi n\u2019\u00e9tait plus seulement d\u00e9sign\u00e9 \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur mais bien au sein m\u00eame de notre soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n
Depuis la chute du monde sovi\u00e9tique \u00e7a s\u2019est plut\u00f4t compliqu\u00e9.<\/p>\n
Une abondance d\u2019offres de toutes sortes bombarde la g\u00e9n\u00e9ration de nos enfants et petits-enfants. Ce n\u2019est pas seulement orient\u00e9 \u00e0 la consommation dite d\u00e9brid\u00e9e (\u00e7a c\u2019est l\u2019idiote critique moralisante des frustr\u00e9s), mais aussi et surtout c\u2019est un vaste \u00e9ventail de possibilit\u00e9s religieuses et politiques qui s\u2019ouvre, dans lequel il est quasiment impossible de trier. Une grande confusion.<\/p>\n
Tous les deux t\u00e9l\u00e9journaux \u2013le premier pour faire l\u2019annonce, le deuxi\u00e8me pour confirmer que tout le monde en parle\u2013 on re\u00e7oit un message du \u00ab\u00a0moment historique\u00a0\u00bb ou de \u00ab\u00a0catastrophe imminente\u00a0\u00bb. Tout prend une importance majeure et tout le monde se prend au jeu d\u2019en faire des analyses savantes et d\u2019autant plus inutiles que ces mouvances ne s\u2019av\u00e8rent qu\u2019\u00e9ph\u00e9m\u00e8res.<\/p>\n
Face \u00e0 cette abondance d\u2019offre cette g\u00e9n\u00e9ration a appris \u00e0 d\u00e9velopper des m\u00e9canismes de r\u00e9sistance, par l\u2019indiff\u00e9rence. On le voit aussi avec la pub pour laquelle les jeunes sont bien moins cr\u00e9dules que les anciens.<\/p>\n
\u00c0 mon avis il ne s\u2019agit pas de narcissisme ou d\u2019enfermement\u00a0; si le repli sur soi est bien favoris\u00e9 par les r\u00e9seaux dits sociaux il ne leur est pas d\u00fb. Les jeunes d\u2019aujourd\u2019hui aiment tout autant leur prochain que les jeunes d\u2019avant. Mais eux, ils ont compris que croire b\u00eatement, comme la foi du charbonnier d\u2019antan, n\u2019est pas souhaitable. Cependant se donner des rep\u00e8res est devenu un exercice compliqu\u00e9 car pour faire des choix il faut comprendre de quoi il s\u2019agit, et pour comprendre il faut y porter attention, ce qui demande du temps et des efforts. Comme ils ne sont pas moins paresseux que leurs anc\u00eatres, mais certainement plus malins, ils pr\u00e9f\u00e8rent rester en dehors de ce jeu-l\u00e0. D\u2019o\u00f9 l\u2019indiff\u00e9rence choisie plut\u00f4t que le militantisme impos\u00e9.<\/p>\n
Paradoxalement, l\u2019id\u00e9ologie se profile en arme fatale face \u00e0 ce d\u00e9sint\u00e9r\u00eat. Le terrain politique, laiss\u00e9 en jach\u00e8re par la masse des indiff\u00e9rents, peut \u00eatre ais\u00e9ment occup\u00e9 par de petits groupes tr\u00e8s actifs. Avec la pers\u00e9v\u00e9rance du fid\u00e8le croyant ils peuvent ainsi monter leur schmilblick sans que cela n\u2019inqui\u00e8te grand monde. Et \u00e0 force de r\u00e9p\u00e9ter leurs slogans sans qu\u2019ils ne soient vraiment expos\u00e9s \u00e0 la contradiction on se trouve devant des v\u00e9rit\u00e9s devenus irr\u00e9futables, et cela gr\u00e2ce \u00e0 cette apathie des masses que l\u2019on n\u2019a pas convaincues mais pas non plus irrit\u00e9es. Qui ne dit mot consent. Beaucoup de ces id\u00e9ologies naissantes (ou renaissantes) restent confin\u00e9es \u00e0 des cercles restreints ou font long feu, dilu\u00e9es qu\u2019elles sont dans cette indiff\u00e9rence salvatrice. Mais pour celles qui auront \u00e9t\u00e9 densifi\u00e9es et qui peuvent avoir des points de cristallisation alors une d\u00e9ferlante totalitariste devient possible, voire probable. C\u2019est une telle situation que les activistes de tous bords cherchent \u00e0 \u00e9tablir, les fameuses conditions subjectives, compl\u00e9ment indispensable aux objectives.<\/p>\n
On se souvient de ces exp\u00e9riences de chimie dans lesquelles une solution sursatur\u00e9e est amen\u00e9e \u00e0 cristalliser en frottant une baguette de verre le long de la paroi de l\u2019\u00e9prouvette : tout d\u2019un coup tout pr\u00e9cipite, on ne peut presque plus remuer\u00a0; et plus \u00e7a cristallise vite plus la masse solide est amorphe. Le m\u00e9canisme d\u2019initiation reste assez myst\u00e9rieux, \u00e7a n\u2019emp\u00eache pas que cela se passe r\u00e9guli\u00e8rement. Le g\u00e9nie chimique m\u00e8ne \u00e0 la philosophie politique.<\/p>\n
Les exemples ne manquent pas\u00a0o\u00f9 l\u2019on peut se croire en eaux claires alors que le trouble peut venir \u00e0 tout instant : nationalismes \u00e0 tendance fascisante, djhadisme, \u00e9cologisme militant, centralisme bureaucratique (Europe, ONU). Ce qui est nouveau c\u2019est que m\u00eame l\u2019establishment y participe. Les transitions \u00e9nerg\u00e9tiques d\u00e9cr\u00e9t\u00e9es partout dans le monde occidental ou la lutte pour ou contre le climat en sont des manifestations concr\u00e8tes et inqui\u00e9tantes.<\/p>\n
On s\u2019en sort avec la dilution par l\u2019abondance et la diversit\u00e9 de l\u2019offre, et par la d\u00e9construction syst\u00e9matique de toute th\u00e9orie qui voudrait s\u2019institutionnaliser. Mais l\u2019analogie avec le processus de cristallisation laisse penser que certaines de ces id\u00e9ologies peuvent rester non d\u00e9cel\u00e9es jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il soit trop tard. L\u2019indiff\u00e9rence est dangereuse. Restons vigilants.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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