{"id":2383,"date":"2015-06-22T01:37:22","date_gmt":"2015-06-22T00:37:22","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.mr-int.ch\/?p=2383"},"modified":"2015-09-03T12:03:48","modified_gmt":"2015-09-03T10:03:48","slug":"les-mysteres-sepaississent-ils-ou-seclaircissent-enfin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.mr-int.ch\/?p=2383&lang=en","title":{"rendered":"Les myst\u00e8res s\u2018\u00e9paississent-ils ou s\u2019\u00e9claircissent enfin ?"},"content":{"rendered":"

Dans un billet pr\u00e9c\u00e9dent [1]<\/a>, longue mais n\u00e9cessaire introduction \u00e0 celui-ci, j\u2019ai identifi\u00e9 cinq myst\u00e8res qui demandent investigation\u00a0:<\/p>\n

    \n
  1. Pourquoi faut-il absolument se convaincre que la terre est malade des hommes\u00a0?<\/li>\n
  2. Par quel m\u00e9canisme d\u00e9rive-t-on de la science pour mentir s\u00e9lectivement, exag\u00e9rer grossi\u00e8rement les traits, et prononcer des oracles infond\u00e9s\u00a0?<\/li>\n
  3. Comment de telles affabulations se transforment-elle en une pens\u00e9e unique totalitaire\u00a0?<\/li>\n
  4. Comment et pourquoi les gouvernants ont-ils d\u00e9cid\u00e9 de nommer des experts afin de se faire dicter un dogme devenu irr\u00e9futable\u00a0?<\/li>\n
  5. Pourquoi les politiciens, y compris le Pape, cultivent fid\u00e8lement ce dogme et se montrent sourds \u00e0 toute discussion scientifique, philosophique ou simplement pratique au sujet du climat\u00a0?<\/li>\n<\/ol>\n

    R\u00e9pondre de mani\u00e8re courte \u00e0 chacune de ces questions est certainement une entreprise os\u00e9e, mais si l\u2019on faisait long une certitude suppl\u00e9mentaire s\u2019imposerait, celle de ne pas \u00eatre lu du tout.
    \nEt c\u2019est d\u00e9j\u00e0 pas mal long, accrochez-vous donc\u00a0!<\/p>\n

    \u00c0 la premi\u00e8re question on pourra r\u00e9pondre de mani\u00e8re anthropologique. Au cours de l\u2019\u00e9volution nous avons appris \u00e0 faire fonctionner un syst\u00e8me de m\u00e9fiance, de veille et d\u2019alerte permanente qui nous sert \u00e0 nous pr\u00e9venir des dangers et \u00e0 survivre, en tant qu\u2019esp\u00e8ce mais aussi comme individu. Les animaux le font aussi, mais chez les humains cela s\u2019est intellectualis\u00e9 pour devenir un mode d\u2019organisation sociale, au-del\u00e0 de la meute agressive ou du troupeau agress\u00e9. Cela a pour cons\u00e9quence que la qui\u00e9tude est devenue impossible, sauf pour les moines et autres sages qui se d\u00e9tachent des affaires de ce monde avant m\u00eame de rendre l\u2019\u00e2me.
    \nAinsi les nouvelles ne sont bonnes que si elles sont mauvaises.
    \nSupposer un mal afin de lutter contre est devenu une bien meilleure justification, une morale de l\u2019action, que celle qui conseille de vivre sa vie avec calme et raison. L\u2019h\u00e9donisme sobre des sceptiques de l\u2019antiquit\u00e9 ne fait h\u00e9las pas salon. Donc il est \u00ab\u00a0normal\u00bb de chercher le mal chez nous, car il y aurait un bien supr\u00eame, ce que nous verrons dans la discussion du troisi\u00e8me myst\u00e8re.<\/p>\n

    La \u00ab\u00a0trahison des clercs\u00a0\u00bb qui est sugg\u00e9r\u00e9e par la deuxi\u00e8me question n\u2019est en fait pas si complexe.
    \nAvant les Lumi\u00e8res, le savant, le chercheur, l\u2019exp\u00e9rimentateur \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9s comme des sorciers, dangereux pour la soci\u00e9t\u00e9 et le salut de l\u2019\u00e2me. Puis sont venues les connaissances issues d\u2019approches rationnelles et de la m\u00e9thode scientifique, discutables et r\u00e9futables. L\u2019\u00e2ge d\u2019or d\u2019une certaine forme de scientisme trouva le d\u00e9but de sa fin lorsque la physique quantique r\u00e9duisit \u00e0 n\u00e9ant tout espoir de d\u00e9crire la nature dans tous ses d\u00e9tails et avec toute pr\u00e9cision. La modestie a d\u00fb ainsi devenir une vertu du chercheur, ce qui est peu compatible avec son ambition tenace de comprendre et d\u2019expliquer.<\/p>\n

    Aussi, au cours du d\u00e9veloppement des soci\u00e9t\u00e9s industrielles l\u2019enthousiasme pour la modernit\u00e9 et le bien-\u00eatre a lentement fait place \u00e0 un d\u00e9senchantement de la technique et du progr\u00e8s.
    \nLes probl\u00e8mes environnementaux et les dimensions monstrueuses de certaines de nos r\u00e9alisations (villes, trafic, production de masse, \u00abmilitary-industrial complex\u00bb, etc.) ont contribu\u00e9 \u00e0 cette critique soci\u00e9tale.
    \nRencontrant moins de respect et plus de critique, risquant de redevenir le sorcier abhorr\u00e9, le chercheur et l\u2019ing\u00e9nieur s\u2019est vu oblig\u00e9 de justifier ses travaux autrement que par l\u2019ing\u00e9nue curiosit\u00e9 ou l\u2019utilit\u00e9 pratique.
    \nEn contribuant \u00e0 une \u00ab\u00a0cause\u00a0\u00bb il retrouve une autorit\u00e9 intellectuelle et morale qu\u2019il \u00e9tait en train de perdre.
    \nLa libert\u00e9 acad\u00e9mique n\u2019est pas tout, le nombre de publications est n\u00e9cessaire pour obtenir la reconnaissance de ses pairs (publish or perish), fixer des objectifs de recherche qui vont dans le sens du poil assure que les cr\u00e9dits ne manqueront pas (cash or crash)\u00a0; dans un tel syst\u00e8me de type boule de neige il n\u2019est pas \u00e9tonnant que l\u2019on se mette \u00e0 forcer le trait, \u00e0 s\u00e9lectionner les pistes porteuses, voire \u00e0 \u00e9liminer les faits qui d\u00e9rangent (to be or not to be).
    \nBien s\u00fbr tous ne se s\u2019abreuvent pas \u00e0 telles fontaines mais beaucoup sont entrain\u00e9s par ce courant, au point m\u00eame de rejeter et d\u2019exclure celui qui se rebelle.<\/p>\n

    Certains appellent ce comportement dissonance communicationnelle, pourtant je ne suis pas certain qu\u2019il y ait un dilemme chez le chercheur qui pratique un discours mensonger alors qu\u2019il sait les limites de son savoir. Il n\u2019op\u00e8re en fait que dans l\u2019int\u00e9r\u00eat bien compris de la tribu \u00e0 laquelle il fait all\u00e9geance et doit fid\u00e9lit\u00e9. Et puis, particuli\u00e8rement dans le cas de la climatologie qui n\u2019est pas une science en soi, l\u2019impossibilit\u00e9 de pratiquer son m\u00e9tier sans utiliser des mod\u00e8les fait que l\u2019on finit par croire sinc\u00e8rement aux r\u00e9sultats qu\u2019ils produisent.
    \nOn peut m\u00eame lire des articles dits scientifiques, lu et r\u00e9vis\u00e9s par des pairs, dans lesquels un mod\u00e8le est pr\u00e9sent\u00e9 qui confirme les r\u00e9sultats obtenus par un autre. Le serpent se mange la queue. Avec, encore, l\u2019autorit\u00e9 que leur conf\u00e8re leurs titres acad\u00e9miques et leur soi-disant d\u00e9sint\u00e9r\u00eat de la chose \u00e9conomique, les grands patrons d\u2019instituts de recherche n\u2019ont plus de retenue pour prononcer les oracles dont ils savent pourtant qu\u2019ils sont plus qu\u2019incertains voire compl\u00e8tement faux, mais qui r\u00e9pondent si bien aux aspirations de leurs clients. On constate tr\u00e8s clairement que dans le cinqui\u00e8me rapport du GIEC, le r\u00e9sum\u00e9 et les recommandations pour d\u00e9cideurs sont nettement cat\u00e9goriques, alors que les discussions de d\u00e9tail faites dans des chapitres techniques sont plus nuanc\u00e9es, et \u00e0 cause de cela presque illisibles d\u2019ailleurs.
    \nLe scientifique devenu expert se pose en prescripteur, et sort dangereusement de sa zone de comp\u00e9tence et de responsabilit\u00e9     [2]<\/a>. Mais cela lui donne son quart d\u2019heure de c\u00e9l\u00e9brit\u00e9.<\/p>\n

    Je voulais faire court mais constate que l\u2019on ne peut pas aborder ces questions avec des phrases trop lapidaires. Pour expliquer le troisi\u00e8me myst\u00e8re il faut chercher dans l\u2019opposition philosophique qui s\u00e9pare l\u2019humanit\u00e9 en deux depuis que l\u2019\u00e9criture nous permet de connaitre la pens\u00e9e de celui qui veut bien la d\u00e9crire. Cela est magnifiquement analys\u00e9 par Karl Popper dans son ouvrage \u00ab\u00a0The Open Society and Its Enemies<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n

    D\u2019un c\u00f4t\u00e9 il y l\u2019id\u00e9alisme, celui de Platon qui suppose une perfection toujours abim\u00e9e par l\u2019homme, le paradis perdu du chr\u00e9tien qui s\u2019il se repend le retrouvera apr\u00e8s la mort, le jardin d\u2019Eden juif, le paradis promis au bon croyant musulman, l\u2019\u00e2tman ou le nirvana oriental, le Reich de mille ans, ou encore l\u2019avenir radieux d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 marxiste sans classe. Pour ceux-l\u00e0 l\u2019histoire a un sens que les \u00ab\u00a0sachants\u00a0\u00bb et autres pr\u00eatres connaissent et transmettent aux disciples qu\u2019ils gardent sous bon contr\u00f4le. Leur soci\u00e9t\u00e9 est par essence autoritaire car le ma\u00eetre sait et le vulgaire doit se soumettre.
    \nDans une soci\u00e9t\u00e9 ouverte, par contre, il n\u2019est pas question d\u2019un mod\u00e8le \u00e0 suivre ou d\u2019une fin \u00e0 atteindre. L\u2019individu y est au centre comme gestionnaire de sa personne et de ses relations avec les autres. Il avance de mani\u00e8re heuristique, pas \u00e0 pas, reculant parfois, apprenant en chemin, sachant qu\u2019il ne sait pas grand-chose. Il n\u2019a pas de recette pr\u00e9cuite mais il d\u00e9veloppe sa m\u00e9thode, raisonnablement et scientifiquement, apte \u00e0 se remettre en question par les d\u00e9couvertes qu\u2019il fait en route, sans pr\u00e9jug\u00e9s, dogmes ou croyances absolues.<\/p>\n

    Les id\u00e9alistes vouent aux g\u00e9monies cette soci\u00e9t\u00e9 profond\u00e9ment lib\u00e9rale, l\u2019accusant \u00e0 tort d\u2019\u00eatre le supp\u00f4t de l\u2019\u00e9go\u00efsme et de la d\u00e9fense des int\u00e9r\u00eats priv\u00e9s contre ceux de la communaut\u00e9. Il est ironique mais pas illogique qu\u2019ils lui attribuent ainsi un sens, un \u00ab\u00a0isme\u00a0\u00bb qu\u2019elle se refuse \u00e0 se donner\u00a0; l\u2019id\u00e9aliste est incapable de concevoir l\u2019absence d\u2019id\u00e9alisme.<\/p>\n

    Une cause globale pr\u00e9sentant des aspects peu connus mais terrifiants, exigeant des connaissances compliqu\u00e9es et difficiles \u00e0 obtenir, devant bien s\u00fbr \u00eatre r\u00e9gl\u00e9e au plus haut niveau\u00a0: voil\u00e0 du pain b\u00e9ni pour l\u2019id\u00e9aliste.<\/p>\n

    Tu poses des questions\u00a0? Remets t\u2019en aux pr\u00eatres et \u00e0 leurs caciques car eux ils savent et ne te doivent pas d\u2019explication. Tu n\u2019es pas d\u2019accord\u00a0? Tout sera bon pour r\u00e9duire cette posture immorale car h\u00e9r\u00e9tique. Tu aimerais un d\u00e9bat\u00a0? Il est d\u2019ores et d\u00e9j\u00e0 cl\u00f4t, la messe est dite, \u00ab\u00a0the case is settled\u00a0\u00bb. Tu insistes\u00a0? On fera de toi un ren\u00e9gat. On ne te pardonnera, ou plut\u00f4t t\u2019oubliera, que si tu te tais. Le bon couillon qui n\u2019en sait pas trop te dit, comme Georges Clooney : \u2018mais enfin ces gens veulent notre bien et ont \u00e9tudi\u00e9 la question \u00e0 fond, qui es-tu pour les mettre en question et te permettre de contredire ce consensus\u2019\u00a0? \u00c0 quoi je r\u00e9ponds que moi aussi j\u2019ai beaucoup \u00e9tudi\u00e9 la question et que les impostures de cette \u00e9norme majorit\u00e9 sont de l\u2019ordre de la croyance et du dogme et non de la science. Ils croient et pr\u00e9tendent savoir, l\u2019histoire est suffisamment remplie de tels malhonn\u00eates t\u00e9moins et malfaisants gourous pour qu\u2019encore une fois je ne m\u2019y laisse pas prendre.<\/p>\n

    Il est facile de r\u00e9pondre \u00e0 la quatri\u00e8me question. Le potentiel de pouvoir que la possession de ce th\u00e8me peut accorder aux serviteurs du syst\u00e8me \u00e9tant \u00e9norme il \u00e9tait indispensable de l\u2019orner d\u2019un cr\u00e9dit ayant des atours scientifiques. Mais l\u2019on s\u2019est bien gard\u00e9 de s\u2019en remettre \u00e0 ces impossibles soci\u00e9t\u00e9s scientifiques et autres acad\u00e9mies dans lesquelles des d\u00e9bats sans fin ont lieu pour ne jamais vraiment arriver \u00e0 des conclusions (car aucune n\u2019est jamais d\u00e9finitivement possible). Alors on a cr\u00e9\u00e9 un groupe d\u2019experts, venant du monde de la science et de la technique bien s\u00fbr, en lui donnant mandat d\u2019instruire \u00e0 charge contre ce r\u00e9chauffement d\u00fb aux activit\u00e9s humaines. Le GIEC a ob\u00e9i et d\u00e9livre depuis plus de vingt ans des rapports catastrophistes \u00e0 souhait. C\u2019est ascientifique mais \u00e7a ne fait rein. Il n\u2019est donc pas \u00e9tonnant de voir ces m\u00eames politiciens, ou leurs successeurs car cela dure depuis plusieurs l\u00e9gislatures, accueillir avec bonheur les conclusions qu\u2019ils voulaient entendre. Ils ont ainsi re\u00e7u le grain qu\u2019ils peuvent maintenant moudre.<\/p>\n

    Quant \u00e0 la derni\u00e8re question, c\u2019est celle qui pose la plus grande \u00e9nigme. On ne peut attendre des principaux int\u00e9ress\u00e9s, les dirigeants politiques, des justifications cr\u00e9dibles tant qu\u2019ils sont encore au pouvoir. Et apr\u00e8s ils ne sauraient se d\u00e9juger et r\u00e9v\u00e9ler quels m\u00e9canismes de confiscation du pouvoir ont \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9s. Ceux qui ont exprim\u00e9 leur d\u00e9saccord, tels Lord Lawson au Royaume Uni, Claude All\u00e8gre en France ou V\u00e1clav Klaus en R\u00e9publique tch\u00e8que furent vite rel\u00e9gu\u00e9s dans la cat\u00e9gorie des inaudibles et cessent d\u2019\u00eatre invit\u00e9s \u00e0 s\u2019exprimer dans la presse ou sur les ondes. On peut supposer que les dirigeants de ce monde font en grande majorit\u00e9 partie des ennemis de la soci\u00e9t\u00e9 lib\u00e9rale et ouverte, sinon ils n\u2019auraient pas brigu\u00e9 le pouvoir ou \u00e9t\u00e9 \u00e9lu Pape. Il leur est donc naturel de s\u2019emparer d\u2019une cause qui leur permet de se montrer sous un aspect \u00e9colo-responsable, ce qui est un oxymore, tout en sachant que le r\u00e9sultat des courses est tellement \u00e9loign\u00e9 dans les g\u00e9n\u00e9rations \u00e0 venir que personne ne viendra jamais leur demander des comptes.
    \nEt si par-dessus le march\u00e9 cela permet de ralentir les locomotives chinoises et indiennes alors tant mieux.<\/p>\n

    Il reste la question \u00e9thique \u00e0 laquelle je ne trouve toujours pas de bonne r\u00e9ponse\u00a0: se rendent-ils compte du totalitarisme globalisant qu\u2019ils sont en train d\u2019instaurer\u00a0? C\u2019est probable pour certains, les cyniques, mais il y en a aussi beaucoup qui n\u2019ont pas assez de culture pour s\u2019en rendre compte, les ignorants. D\u00e9sirent-ils l\u2019av\u00e8nement de ce gouvernement mondial qui aurait, pour commencer, la main sur les strat\u00e9gies \u00e9nerg\u00e9tiques de tous les pays du monde\u00a0? C\u2019est certainement le cas de beaucoup, voir la discutions du troisi\u00e8me myst\u00e8re. Mais il y a une autre hypoth\u00e8se\u00a0: ils font semblant, promettent des actions spectaculaires (r\u00e9duire les \u00e9missions de CO2<\/sub> de 80%, supprimer progressivement l\u2019usage des carburants fossiles jusqu\u2019\u00e0 la fin du si\u00e8cle) qu\u2019ils savent pertinemment ne pas pouvoir tenir ou m\u00eame, en leur for int\u00e9rieur, qu\u2019ils jugent inutiles. Ce sont les vrais hypocrites, ceux qui travaillent \u00e0 ce qu\u2019un jour on leur dresse un monument pour c\u00e9l\u00e9brer leur clairvoyance et le r\u00f4le de mod\u00e8le qu\u2019ils auront jou\u00e9.<\/p>\n

    Face \u00e0 l\u2019alternative purement totalitariste j\u2019en viens, honte \u00e0 moi, \u00e0 souhaiter la victoire du professionnel hypocrite. Tout sera promis et, heureusement, rien ne sera fait.
    \nC\u2019est mon souhait, mon pari, et ma pr\u00e9diction pour la conf\u00e9rence de Paris en d\u00e9cembre prochain\u00a0!<\/p>\n

    P.S.\u00a0:
    \nTout avis contradictoire et\/ou compl\u00e9mentaire sera le bienvenu.
    \nMais \u00a1por favor\u00a0! avec arguments et civilit\u00e9.<\/p>\n

    P.S. No<\/sup> 2\u00a0:
    \nNon je n\u2019ai pas dit que tout \u00e9tait permis et que le laissez faire soit \u00e0 l\u2019ordre du jour, une soci\u00e9t\u00e9 lib\u00e9rale n\u2019est pas du tout ainsi. Et une \u00e9cologie bien comprise ne saurait \u00eatre dogmatique et castratrice. Cela doit \u00eatre l\u2019objet d\u2019autres billets.<\/p>\n

    [1]<\/a> Voir http:\/\/blog.mr-int.ch\/?p=2372&lang=fr<\/a><\/p>\n

    [2]<\/a> \u201cwe must also be alert to the equal and opposite danger that public policy could itself become the captive of a scientific-technological elite.\u201d
    \nFarewell address of President Eisenhower, January 17, 1961.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Dans un billet pr\u00e9c\u00e9dent [1], longue mais n\u00e9cessaire introduction \u00e0 celui-ci, j\u2019ai identifi\u00e9 cinq myst\u00e8res qui demandent investigation\u00a0: Pourquoi faut-il absolument se convaincre que la terre est malade des hommes\u00a0? Par quel m\u00e9canisme d\u00e9rive-t-on de la science pour mentir s\u00e9lectivement, exag\u00e9rer grossi\u00e8rement les traits, et prononcer des oracles infond\u00e9s\u00a0? Comment de telles affabulations se transforment-elle … Continue reading \u00ab\u00a0Les myst\u00e8res s\u2018\u00e9paississent-ils ou s\u2019\u00e9claircissent enfin ?\u00a0\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2374,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":6,"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[37,39,5,30],"tags":[],"class_list":["post-2383","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-climate","category-environment","category-politics","category-society"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.mr-int.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2383","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.mr-int.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.mr-int.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.mr-int.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.mr-int.ch\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2383"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.mr-int.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2383\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.mr-int.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2374"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.mr-int.ch\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2383"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.mr-int.ch\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2383"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.mr-int.ch\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2383"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}