Lorsqu\u2019un tribun politique use de la rh\u00e9torique pour convaincre ou dynamiser ses auditeurs et lorsque ce qu\u2019il propose ne pla\u00eet pas, alors la tendance est grande de taxer son discours et ses propositions de d\u00e9magogiques ou de populistes.<\/p>\n
Cela peut \u00eatre le cas, mais cela peut aussi \u00eatre une incrimination d\u00e9nu\u00e9e de fondement. La sagesse d\u2019un programme politique ne se mesure pas en raison inverse de sa popularit\u00e9.<\/p>\n
Churchill promettant sueur, larmes et sang a dynamis\u00e9 le peuple britannique, son discours n\u2019\u00e9tait pourtant pas populiste ni d\u00e9magogique.<\/p>\n
Dans quelles circonstances est-il justifi\u00e9 de taxer quelqu’un de populiste ou de d\u00e9magogue, et par l\u00e0-m\u00eame de classer ses th\u00e9ories et son programme dans la cat\u00e9gorie poubelle\u00a0\u00a0?<\/p>\n
Revenons aux d\u00e9finitions\u00a0selon la derni\u00e8re \u00e9dition de l\u2019Acad\u00e9mie fran\u00e7aise (la 9\u00e8me<\/sup>, incluant la lettre P, ouf\u00a0!)\u00a0:<\/p>\n D\u00c9MAGOGIE<\/b> n. f. XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle. Emprunt\u00e9 du grec d\u00eamag\u00f4gia, <\/i>d\u00e9riv\u00e9 de d\u00eamag\u00f4gos <\/i>(voir D\u00e9magogue). POPULISME<\/b> n. m. XXe <\/sup>si\u00e8cle. D\u00e9riv\u00e9 de populiste<\/i>. L\u2019avantage de telles d\u00e9finitions est qu\u2019elles se suffisent \u00e0 elles-m\u00eames. Pour notre propos nous retiendrons les deux d\u00e9finitions de d\u00e9magogie et la deuxi\u00e8me de populisme car c\u2019est de politique dont il s\u2019agit ici.<\/p>\n Se poser en d\u00e9fenseur du peuple\u00a0 et en porte-parole de ses aspirations n\u2019a rien de mal en soi, cela doit \u00eatre le but de chaque parti politique l\u00e9galement actif dans un pays organis\u00e9 selon des principes d\u00e9mocratiques[1]<\/a>.<\/p>\n Les aspects p\u00e9joratifs de d\u00e9magogie et populisme sont donc \u00e0 trouver dans l\u2019inspiration de bas instincts, dans\u00a0 le simplisme des id\u00e9es pr\u00e9sent\u00e9es et dans le manque de souci du bien g\u00e9n\u00e9ral et des int\u00e9r\u00eats sup\u00e9rieurs du pays. Ce que l\u2019Acad\u00e9mie ne dit h\u00e9las pas c\u2019est la limite entre simpliste (\u00ab\u00a0qui est simple avec exc\u00e8s, qui simplifie outre mesure\u00a0\u00bb)\u00a0 et ad\u00e9quat, et ce que sont bien g\u00e9n\u00e9ral et int\u00e9r\u00eats sup\u00e9rieurs.<\/p>\n Il faut alors chercher \u00e0 \u00e9tablir des crit\u00e8res.<\/p>\n Des cas r\u00e9cents de la vie politique permettent de cerner ces choses de mani\u00e8re plus concr\u00e8te.<\/p>\n Proposer en France de sortir de la zone euro, de d\u00e9valuer la nouvelle monnaie et de contr\u00f4ler les fronti\u00e8res afin que ne passent que les bonnes personnes, les bons biens et services et les bons capitaux est une chose. Si l\u2019on n\u2019est pas en mesure d\u2019expliquer comment cela se fait et quels dommages \u00ab\u00a0collat\u00e9raux\u00a0\u00bb doivent \u00eatre accept\u00e9s on aura raison de taxer \u00e7a de populiste.<\/p>\n Pr\u00e9tendre r\u00e9soudre les probl\u00e8mes sociaux \u2013 r\u00e9els \u2013 li\u00e9s \u00e0 l\u2019int\u00e9gration de populations allog\u00e8nes par la limitation de l\u2019immigration est similaire \u00e0 fermer le robinet d\u2019une baignoire dans laquelle les eaux sont d\u00e9j\u00e0 troubles depuis longtemps, cela ne r\u00e9sout pas le probl\u00e8me de la vie en commun dans le pays mais c\u2019est populaire. Et pr\u00e9tendre que tous les individus superflus, inadapt\u00e9s et autres trublions seront \u00a0renvoy\u00e9s l\u00e0 d\u2019o\u00f9 ils viennent est une imposture.<\/p>\n Promettre de ne pas diminuer les d\u00e9penses de l\u2019\u00e9tat et de distribuer une somme mensuelle \u00e0 presque tous sans lever de nouveaux imp\u00f4ts est le comble de la farce politique.<\/p>\n Les trois exemples ci-dessus sont des \u00e9l\u00e9ments cl\u00e9s du programme du Front National. Ils sont tous d\u00e9magogiques et populistes. Les probl\u00e8mes sont nomm\u00e9s, le diagnostic est plus ou moins mal fait et les th\u00e9rapies propos\u00e9es sont pires que le mal qu\u2019elles devraient traiter. Pourtant \u00e7a emporte l\u2019adh\u00e9sion de 20 \u00e0 30% des Fran\u00e7ais alors que ce peuple se targue d\u2019\u00eatre cart\u00e9sien. Y-a-t-il dans une fraction de population un g\u00e8ne qui, comme l\u2019addiction \u00e0 certaines substances, rend quelqu\u2019un volontairement victime de ces promesses intenables\u00a0?<\/p>\n En Suisse on est en train de refaire le match de la votation du 9 f\u00e9vrier sur l\u2019immigration, alors que le d\u00e9bat devrait \u00eatre clos. Mais ce cas est int\u00e9ressant pour la pr\u00e9sente analyse.<\/p>\n Pr\u00e9tendre qu\u2019il n\u2019y a qu\u2019\u00e0 r\u00e9introduire des quotas pour r\u00e9soudre les probl\u00e8mes d\u2019immigration est d\u2019un \u00e9norme simplisme, surtout si l\u2019on fait bien attention de ne pas r\u00e9v\u00e9ler comment un contingentement devrait \u00eatre mis en \u0153uvre, selon quels crit\u00e8res d\u2019origine, de secteur \u00e9conomique, de g\u00e9ographie, etc. \u00c7a c\u2019est du populisme qu\u2019il faut d\u00e9montrer et d\u00e9monter, ce que n\u2019a pas r\u00e9ussi aux opposants \u00e0 l\u2019initiative.<\/p>\n Ou alors d\u00e9signer l\u2019Union europ\u00e9enne, surtout la Commission \u00e0 Bruxelles, comme la cause de tous les maux est trompeur. Ou syst\u00e9matiquement bl\u00e2mer l\u2019incomp\u00e9tence du Conseil f\u00e9d\u00e9ral dans son ensemble et de chacun des Conseillers f\u00e9d\u00e9raux (sauf un) en particulier, cela satisfait les instincts du peuple qui se m\u00e9fie des \u00e9lites et des institutions. On le brosse ainsi dans le sens du poil. Mais, comme Tartarin de Tarascon, on sent d\u00e9j\u00e0 que tuer le lion ne va pas \u00eatre si ais\u00e9 que \u00e7a et que le courage pourrait manquer. Souligner cela au lendemain de la votation n\u2019est pas revanchard, c\u2019est souligner le principe de r\u00e9alit\u00e9 qui dit que l\u2019on ne n\u00e9gocie pas unilat\u00e9ralement et que l\u2019on n\u2019est pas malin dans la critique injustifi\u00e9e.<\/p>\n Jouer sur les craintes marche aussi tr\u00e8s bien. La femme et l\u2019homme (la souris et l\u2019oiseau aussi) \u00e9tant programm\u00e9s pour \u00eatre alertes aux dangers il suffit de laisser entendre que le malheur des autres pourrait arriver chez soi pour engendrer un stress intol\u00e9rable. Les m\u00e9t\u00e8ques qu\u2019on peut voir aux alentours de la gare de Zurich pourraient envahir Appenzell, il faut faire quelque chose\u00a0! Se non \u00e8 vero, \u00e8 ben trovato\u00a0!<\/p>\n Avec des cr\u00e2nes aussi durs que le granite alpin les membres de l\u2019ASIN\/AUNS pr\u00f4nent une Suisse forte, ind\u00e9pendante, et ma\u00eetresse chez elle. Il n\u2019y a pas de mal \u00e0 cela. Mais l\u00e0 o\u00f9 \u00e7a commence \u00e0 faire probl\u00e8me c\u2019est que, lorsque niant la r\u00e9alit\u00e9 du cosmopolitisme des habitants des r\u00e9gions urbaines, de leur connaissance et appr\u00e9ciation de l\u2019\u00e9tranger et de leur confiance en un monde devenu village global, ils s\u2019obstinent avec une image d\u2019une Suisse bucolique et intangible, mythe \u00e0 pr\u00e9server \u00e0 tout prix. Ils tombent alors dans un populisme assez niais.<\/p>\n Dans l\u2019exercice des droits populaires la Suisse prend des risques avec sa d\u00e9mocratie directe.\u00a0 Lorsqu\u2019il faut sanctionner un objet de \u00ab\u00a0Sachpolitik\u00a0\u00bb, approuver ou non le financement du rail, ratifier ou non un trait\u00e9, la d\u00e9cision se fait \u00e0 l\u2019aune du bilan que chacun \u00e9tablit autour de la question pos\u00e9e. Mais lorsque le texte propos\u00e9 est vague quant \u00e0 sa r\u00e9alisation, \u00e9vasif quant aux co\u00fbts et d\u00e9savantages qu\u2019il engendrera, alors l\u2019acceptation d\u2019une proposition de type populiste met une grosse pierre dans le jardin conf\u00e9d\u00e9ral. Ainsi par exemple la \u00ab\u00a0loi Weber\u00a0\u00bb sur les r\u00e9sidences secondaires n\u2019est applicable qu\u2019en s\u2019en prenant \u00e0 la libert\u00e9 fondamentale de la propri\u00e9t\u00e9, pourtant garantie par la Constitution\u00a0; ou le renvoi des \u00e9trangers criminels qui doit faire l\u2019objet d\u2019un deuxi\u00e8me vote pour en pr\u00e9ciser le p\u00e9rim\u00e8tre. On ne peut s\u2019emp\u00eacher de voir l\u2019int\u00e9r\u00eat des initiants de ne pas se prononcer sur les modalit\u00e9s d\u2019application avant d\u2019obtenir un oui r\u00e9sultant plus d\u2019un instinct (\u00ab\u00a0sauver les Alpes\u00a0\u00bb) que d\u2019une mise en balance des avantages, inconv\u00e9nients, contradictions et de la faisabilit\u00e9 de la proposition.\u00a0 C\u2019est malhonn\u00eate mais \u00e7a marche.<\/p>\n Mais que l\u2019on soit bien clair\u00a0: il vaut mieux prendre le risque d\u2019exercer le droit de r\u00e9f\u00e9rendum populaire plut\u00f4t que d\u2019essayer de le brider. La d\u00e9mocratie n\u2019est pas un dogme transcendant, c\u2019est une mani\u00e8re de s\u2019organiser et de prendre des d\u00e9cisions qui ne vaudront que le temps qu\u2019il faut pour en prendre d\u2019autres.\u00a0 Il a fallu plusieurs votes pour accorder le droit de vote aux femmes ou pour entrer \u00e0 l\u2019ONU\u00a0; le oui du 9 f\u00e9vrier dernier est le premier dans le domaine de l\u2019immigration apr\u00e8s plus de quarante ans o\u00f9 de multiples initiatives dans ce sens ont toutes \u00e9t\u00e9 rejet\u00e9es. Rien n\u2019est d\u00e9finitif, toute remise en question est possible \u00e0 la lumi\u00e8re d\u2019un futur qui deviendra une autre r\u00e9alit\u00e9 que celle qu\u2019on aimerait anticiper.<\/p>\n En Suisse il est de bon ton dans les m\u00e9dias de taxer de populiste les membres et les sympathisants de l\u2019UDC\/SVP, en y ajoutant des qualificatifs comme x\u00e9nophobe, raciste, obtus, etc.<\/p>\n C\u2019est techniquement justifi\u00e9 dans les exemples pr\u00e9sent\u00e9s ci-dessus, mais l\u2019est-ce toujours ?<\/p>\n Dans beaucoup de cas il y a exag\u00e9ration \u00e0 le faire. Par le simplisme de leurs accusations ces journalistes montrent eux-m\u00eames un visage populiste. Ainsi nier ou bagatelliser l\u2019existence de probl\u00e8mes li\u00e9s \u00e0 l\u2019immigration et \u00e0 l\u2019int\u00e9gration de plus de 23% d\u2019\u00e9trangers dans le pays, et accuser celui qui en parle de x\u00e9nophobe est une forme de r\u00e9verso-populisme[2]<\/a>.<\/p>\n Les m\u00e9dias en Suisse sont tr\u00e8s majoritairement peupl\u00e9s de personnes ayant des pr\u00e9f\u00e9rences politiques de gauche, voire d\u2019extr\u00eame gauche comme le montre le pass\u00e9 de quelques figures connues de cette corporation. \u00c0 force de se congratuler mutuellement pour la valeur de leurs opinions ils en sont arriv\u00e9s \u00e0 croire que l\u2019opinion publi\u00e9e par leurs soins est<\/b> l\u2019opinion publique. Ils ont, eux aussi, tendance \u00e0 croire \u00e0 l\u2019universalit\u00e9 de leurs vues et \u00e0 juger immoral de penser autrement.<\/p>\n Entre presse et populisme nationaliste s\u2019opposent alors deux postures, l\u2019une et l\u2019autre persuad\u00e9es de leur bien fond\u00e9. On ne peut reprocher \u00e0 un parti d\u2019\u00eatre partisan\u00a0; on doit m\u00eame tol\u00e9rer des exag\u00e9rations de sa part. Par contre le journaliste doit \u00e9chapper \u00e0 son ombre car c\u2019est de m\u00e9tier et de professionnalisme dont il s\u2019agit. Il\u00a0 faut bien reconnaitre que ces clercs-l\u00e0, prompts au moralisme et incapables d\u2019autocritique, faillent r\u00e9guli\u00e8rement \u00e0 leur mission, prennent parti sans le dire ouvertement et m\u00e8nent subrepticement des campagnes tendancieuses. Lorsqu\u2019ils jouissent d\u2019un quasi-monopole comme \u00e0 la radio et \u00e0 la TV cela devient dangereux pour la sant\u00e9 du pays.<\/p>\n Il y a d\u2019autres domaines de la politique o\u00f9 populisme et d\u00e9magogie jouent un r\u00f4le trop prononc\u00e9. On ne parlera m\u00eame pas des conflits arm\u00e9s o\u00f9 la propagande est reine. Dans l\u2019\u00e9cologie fondamentaliste le jeu de la catastrophe dont-la-seule-chose-qu\u2019on-ne-sait-pas-est-quand-elle-va-se-r\u00e9aliser-mais-c\u2019est-pour-bient\u00f4t est un jeu tr\u00e8s porteur bien que la for\u00eat ne soit pas morte et que le climat n\u2019ait pas cess\u00e9 de changer sans l\u2019aide de l\u2019homme. La transition \u00e9nerg\u00e9tique avec un fond d\u2019inqui\u00e9tude nucl\u00e9aire et une glorification de l\u2019origine \u00ab\u00a0naturelle\u00a0\u00bb des \u00e9nergies alternatives est aussi un exemple de populisme post-moderne, bas\u00e9 sur les affects. L\u2019application indiscrimin\u00e9e du principe de pr\u00e9caution donne cette impression r\u00e9confortante de l\u2019action responsable, alors que l\u2019on castre toute chance de progr\u00e8s. Appeler \u00e0 une meilleure gouvernance mondiale ou \u00e0 une gestion alternative des choses, \u00e7a sonne bien mais reste coquilles vides et irresponsables.<\/p>\n Dans le domaine du commerce priv\u00e9 il faut aussi se rappeler que, au-del\u00e0 de la pr\u00e9sentation des caract\u00e9ristiques et des avantages d\u2019un produit, l\u2019art de la publicit\u00e9 et de la communication d\u2019entreprise est de syst\u00e9matiquement mettre en \u0153uvre un populisme et une d\u00e9magogie bien cibl\u00e9s.<\/p>\n Pour que les d\u00e9bats et la formation de l\u2019opinion puissent prendre de la hauteur il faut des interlocuteurs honn\u00eates, sans esprit de loyaut\u00e9 tribale aveugle, capables de ne pas \u00eatre d\u2019accord mais aussi de montrer et reconnaitre les bases de ce d\u00e9saccord. Celui qui tombe dans le travers de la d\u00e9magogie et du populisme a l\u2019avantage du grossier vis-\u00e0-vis du fin, du barbare face au civilis\u00e9\u00a0; son manque de nuance le sert, mais le disqualifie aussit\u00f4t.<\/p>\n
\nP\u00e9j. \u00a01. <\/b>Comportement politique fait de complaisance et de flatterie \u00e0 l’\u00e9gard des souhaits ou des instincts des foules, sans souci du bien g\u00e9n\u00e9ral et des int\u00e9r\u00eats sup\u00e9rieurs d’un pays. Faire preuve de d\u00e9magogie. Tomber dans la d\u00e9magogie.
\n<\/i>\u00a02. <\/b>Par anal. Attitude d’une personne qui cherche \u00e0 s’attirer, par une complaisance excessive, la faveur d’un groupe.<\/p>\n
\n1. <\/b>HIST. Mouvement de tendance socialiste, n\u00e9 en Russie dans les ann\u00e9es 1860, qui rassemblait des jeunes gens, issus de l’aristocratie et de l’intelligentsia, convaincus de la n\u00e9cessit\u00e9 d’expier un destin privil\u00e9gi\u00e9 en \u00ab\u00a0allant au peuple\u00a0\u00bb, c’est-\u00e0-dire \u00e0 la paysannerie, pour l’\u00e9duquer et le pr\u00e9parer \u00e0 jouer son r\u00f4le historique.
\n2. <\/b>POLIT. Souvent p\u00e9j. Attitude, comportement d’un homme ou d’un parti politique qui, contre les \u00e9lites dirigeantes, se pose en d\u00e9fenseur du peuple et en porte-parole de ses aspirations, avan\u00e7ant des id\u00e9es le plus souvent simplistes et d\u00e9magogiques.
\n3. <\/b>Mouvement litt\u00e9raire qui se d\u00e9veloppa en France dans l’entre-deux-guerres, anim\u00e9 par la volont\u00e9 de faire partager la condition des petites gens montr\u00e9s dans leur existence quotidienne, sans faire appel aux facilit\u00e9s du pittoresque ou de l’intrigue romanesque. Le populisme se constitua en 1929 autour d’Andr\u00e9 Th\u00e9rive et de L\u00e9on Lemonnier. Le roman d’Eug\u00e8ne Dabit \u00ab\u00a0H\u00f4tel du Nord\u00a0\u00bb porte la marque du populisme<\/i>.<\/p>\n\n
\nToute promesse intenable est d\u00e9magogique. Elle ne lie que celui qui la croit.<\/li>\n
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\n